ย้อนเกร็ดตำนานผ้ายันต์ฯ โบราณ ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิม ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน

* ไม่เชื่ออย่าลบหลู่ / กราบได้โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน รับฟัง และพิจารณาข้อมูลอีกครั้งหนึ่ง กราบขอบพระคุณเป็นที่สุดเลยนะครับผม

* ตำนานฯ ที่มาพร้อมกับตัวอย่าง และหลักฐานประกอบชัดเจน ไม่ใช่ไก่กา “ที่เป็นแบบการพูดลอยๆ” แต่เป็นของจริง และที่สำคัญ เคยมีอยู่จริง ไม่กล้า “ซี้ซั้วพูด” กลัวบาปปาก และตกนรกครับผม

ตำนาน และความเชื่อ มันเป็นเรื่องแปลก แต่จริง จะว่าไปแล้ว เราทุกคนล้วนมีค่า และทรงคุณค่าด้วยกันทั้งสิ้น คนทุกคน ลูกศิษย์ฯ ทุกๆ ท่าน ล้วนอยากจะดำเนินการแต่สิ่งดีๆ เพื่อประทับไว้ในชิวิตช่วงหนึ่ง และได้สร้างความรู้สึกภาคภูมิใจที่เราเองในฐานะลูกศิษย์ฯ ท่านหนึ่งที่ได้ร่วมกันทำความดี ถวายความเคารพ นับถือ และศรัทธา และบูชาต่อองค์ท่านเทพเจ้า สิ่งศักดิ์สิทธิ์ และครูบาอาจารย์ ในแต่ละพระองค์ที่เราเคารพ นับถือ และศรัทธานะครับ

ในส่วนของผมเอง ผมได้เป็นส่วนหนึ่ง และพอจะมีโอกาส และได้รับโอกาสส่วนหนึ่งในการกราบจัดสร้าง และถวายประวัติขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน (ที่ผมกราบขออนุญาตจัดทำขึ้นครั้งแรกเมื่อปี 2547 และมีการจัดสร้างขึ้นอีกครั้ง เป็นครั้งที่ 2 ในปี 2556 พร้อมกับกราบขออนุญาตถวายแด่องค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน) ในช่วงที่ผ่านมา

พร้อมกับการช่วยนำลงคลิปประวัติศาสตร์มากมายที่เคยเกิดขึ้นภายใน “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ในช่วงที่ผ่านมาด้วยนะครับผม กราบสาธุ สาธุ สาธุ ด้วยนะครับ

ส่วนที่เป็นไฮไลท์สำคัญ และเป็นจุดเด่นสำคัญอีกอย่างหนึ่งที่ผมกราบขออนุญาตนำเสนอในช่วงที่ผ่านมา และเป็นประเด็นใหญ่ที่ถูก Discredit เป็นอย่างยิ่ง และถูกตอบโต้แบบปฏิเสธแบบไร้ที่ยืนเลยว่า ผ้ายันต์ฯ โบราณ ที่เป็นของแท้ๆ ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิม ที่เคยออกที่ “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ทั้ง 2 แบบนี้ ไม่ใช่ของทาง “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน

เหตุผลอาจจะตีได้เป็น หรือแบ่งออกเป็นประเด็นหลัก คือ กลุ่มลูกศิษย์ฯ เป็นคนจัดสร้างขึ้นมาเอง ไม่ใช่ออกจากทางศาลเจ้าฯ และที่สำคัญ ผ้ายันต์ฯ โบราณ ยุคดั้งเดิม หรือยุคต้น (ในยุคของอาเหล่าแปะ หรือ “จับเกี๊ยมแปะ” ซึ่งท่านมีองค์ประทับของอากงท่านเทพเจ้ากวนอู และเคยมีการประทับทรงองค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ภายในศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ในช่วงหลายสิบปีก่อน) เหล่านี้ได้เคยสร้างประสบการณ์มาแล้วมากมายให้กับท่านลูกหลานฯ และท่านลูกศิษย์ฯ ที่เคยได้รับมอบนะครับผม

ในจำนวนผ้ายันต์ฯ ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิม แบบโบราณ ที่ออกภายในยุคของอาเหล่าแปะ หรือ “จับเกี๊ยมแปะ” ซึ่งท่านมีองค์ประทับของอากงท่านเทพเจ้ากวนอู และเคยมีการประทับทรงองค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ภายในศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน นั้นมีมากมาย แต่ผมเองเคยมีโอกาสได้เห็น และย้อนเกร็ดตำนานที่ยิ่งใหญ่โดยการกราบขออนุญาตจัดสร้าง และกราบถวาย และมอบให้กับท่านลูกหลานฯ และท่านลูกศิษย์ฯ จำนวน 2 แบบ (แบบย้อนยุค) ในเบื้องต้นก่อน คือ

1. “ผ้ายันต์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู และท่านเทพเจ้าไฉซิ้งเอี้ย” ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ที่ “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ในแบบย้อนยุค สีเหลือง รุ่นหนึ่ง และสีส้ม รุ่น 2 ในช่วงที่ผ่านมา

และ 2. “ผ้ายันต์ลุยไฟโค้วโต่วฮู้” ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ที่ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ในแบบย้อนยุค สีเหลือง สวยงามมากๆ อีก 1 รุ่น

และหลังจากนั้นอีกหลายปี ผมจึงมีโอกาสได้จัดสร้างผ้ายันต์ฯ แบบที่ 3. คือ ผ้ายันต์ “ปออิ๋วเผ่งอัง” หรือ “ปออิ๋วเผ่งอังฮู้” หรือเรียกอีกชื่อว่า “คุ้มครองปลอดภัยฮู้” หรือ “ผ้ายันต์คุ้มครองปลอดภัย” หรือ ผ้ายันต์ฯ กระดาษ แบบเล็ก ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ที่ “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ในแบบย้อนยุค (แบบผ้าสีเหลือง) รุ่นดังกล่าวนี้นะจร้า

กราบสาธุ สาธุ สาธุ ด้วยนะจร้า

โดยผ้ายันต์ฯ ทั้ง 3 แบบที่ผมจัดสร้าง และกราบทยอยมอบให้กับท่านลูกหลานฯ และท่านลูกศิษย์ฯ นั้นเป็นการล้อพิมพ์มาจากต้นแบบผ้ายันต์ฯ โบราณ ในแบบยุคต้น หรือยุคดั้งเดิมที่เคยโด่งดังมากๆ ในอดีตของทาง “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน นะครับผม

สำหรับความสำเร็จที่เกิดขึ้น ส่วนหลัก และส่วนสำคัญที่ผมต้องขอน้อมกราบขอบพระคุณเป็นที่สุดท่านหนึ่ง ท่านก็คือ “อากู๋สี่” หรืออากู๋จั๊กเซี้ยะ แซ่เฮ้ง (จักเซี้ย แซ่เฮ้ง) ซึ่งท่านนอกจากจะมีศักดิ์เป็นพี่ชายบุญธรรมของคุณแม่ของผมแล้ว ท่านยังมีบทบาทหน้าที่ที่สำคัญ และได้รับมอบหมายหน้าที่หลักอีกท่านหนึ่งให้เป็นคนเขียนอักษรลงบนผืนผ้ายันต์ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู เพื่อแจกจ่ายให้กับท่านลูกศิษย์ฯ ในสมัยนั้น (ในยุคของอาเหล่าแปะ หรือ “จับเกี๊ยมแปะ” ซึ่งท่านมีองค์ประทับของอากงท่านเทพเจ้ากวนอู และเคยมีการประทับทรงองค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ภายในศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ในช่วงหลายสิบปีก่อน)

กราบสาธุ สาธุ สาธุ ด้วยนะครับผม

(“อากู๋สี่” หรืออากู๋จั๊กเซี้ยะ แซ่เฮ้ง (จักเซี้ย แซ่เฮ้ง) ท่านกราบช่วยเขียนต้นแบบผ้ายันต์ฯ ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิม ให้ผมได้มีโอกาสจัดสร้างในแบบย้อนยุคทั้ง 3 แบบอีกครั้งหนึ่งในช่วงที่ผ่านมา)

ย้อนกลับมาพูดถึงประเด็นนี้นิดนึง คือ ถ้าจะให้ย้อนความว่า 1. “ผ้ายันต์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู และท่านเทพเจ้าไฉซิ้งเอี้ย” ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ที่ “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิม

และ 2. “ผ้ายันต์ลุยไฟโค้วโต่วฮู้” ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ที่ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิมนั้น

เขียนขึ้นด้วยลายมือ พร้อมลงด้วยน้ำหมึก พู่กันจีน และอื่นๆ เพื่อนำมาเขียนลงอักษรภายในศาลเจ้าฯ

อีกทั้งประเด็นหลักในประวัติศาสตร์ที่น่าจดจำเป็นที่สุด คือ ผ้ายันต์ฯ ในแต่ละผืน หรือที่ออกให้กับท่านลูกศิษย์ฯ ในแต่ละท่านนั้น โดยระหว่างทำพิธีปลุกเสกผ้ายันต์ฯ ต้องมีการใช้ดาบประจำตัวขององค์อากงท่าน “เทพเจ้ากวนอู” กรีดลงไปที่ลิ้นของอาเหล่าแปะ หรือ “จับเกี๊ยมแปะ” แล้วค่อยพ่นเลือดลงไปบนผ้ายันต์ฯ อีกครั้งหนึ่ง จึงยิ่งเสริมให้ผ้ายันต์ลุยไฟฯ และผ้ายันต์ผืนต่างๆ ยิ่งเข้มขลัง และถือได้ว่าเป็นสุดยอดแห่งความแคล้วคลาดปลอดภัยเลยทีเดียว (จึงไม่อยากให้ถูกปิดตำนานดังกล่าวลง และมองว่า “ไม่ใช่ผ้ายันต์ฯ” ที่ออกที่ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน แต่อย่างใด) นะครับผม

กราบสาธุ สาธุ สาธุ ด้วยนะครับผม

ขณะที่ ผ้ายันต์ “ปออิ๋วเผ่งอัง” หรือ “ปออิ๋วเผ่งอังฮู้” หรือเรียกอีกชื่อว่า “คุ้มครองปลอดภัยฮู้” หรือ “ผ้ายันต์คุ้มครองปลอดภัย” หรือ ผ้ายันต์ฯ กระดาษ แบบเล็ก ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ที่ “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิมนั้น เกิดเหตุขึ้น โดยเฉพาะบล็อกสกรีนผ้ายันต์ดังกล่าวเกิดความชำรุด หรือหาย จึงไม่มีการจัดสร้างฯ ต่อมาจนถึงยุคนี้

ดังนั้น เมื่อผมมีโอกาสได้พบกับผ้ายันต์ “ปออิ๋วเผ่งอัง” หรือ “ปออิ๋วเผ่งอังฮู้” หรือเรียกอีกชื่อว่า “คุ้มครองปลอดภัยฮู้” หรือ “ผ้ายันต์คุ้มครองปลอดภัย” หรือ ผ้ายันต์ฯ กระดาษ แบบเล็ก ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู ที่ “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิม อีกครั้งหนึ่ง

ผมจึงกราบรบกวนขอให้ “อากู๋สี่” หรืออากู๋จั๊กเซี้ยะ แซ่เฮ้ง (จักเซี้ย แซ่เฮ้ง) ช่วยเขียนต้นแบบผ้ายันต์ฯ ยุคต้น หรือแบบยุคดั้งเดิม เพื่อที่ผมสามารถนำกลับมาจัดสร้างในแบบย้อนยุคได้เหมือนกันในช่วงที่ผ่านมานะครับผม

กราบสาธุ สาธุ สาธุ ด้วยนะจร้า

ย้อนเกร็ดตำนานผ้ายันต์ฯ โบราณ ยุคต้น หรือยุคดั้งเดิม ขององค์อากงท่านเทพเจ้ากวนอู (“กวง ฮุง เชี้ยง” “เฮียบ เทียง เซี่ยง ตี่” “กวงเสี่ยตี้กุง”) ณ “ห่อนั้งบู๊เสี่ยโกวเบี่ย” “บู๊เสี่ยเบี่ย” ศาลเจ้าพ่อกวนอู บริเวณชุมชนชาวตลาดสมเด็จเจ้าพระยา คลองสาน

กราบสาธุ สาธุ สาธุ ด้วยนะครับผม